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1. POSOLOGIA

     Questo preparato terapeutico, chiamato «discernimento biblico», può essere preso prima, durante o dopo i pasti e nelle quantità, che si riesce a metabolizzare secondo la formula: maturità spirituale per zelo per ubbidienza a Dio diviso carnalità per narcisismo.

2. DOSAGGIO E VERIFICA DELL’EFFI-CACIA

     Ognuno faccia i calcoli per sé, verificando poi il tutto, come «prova del nove», con la seguente formula: «cuore puro» più «buona coscienza» più «fede non finta», usando anche come minimo denominatore il coefficiente dell’amore (1 Tm 1,5).

3. CATEGORIE RISULTANTI

     Se il risultato è fra 0 e +10 sei un neofita e necessiti di insegnamento nella sana dottrina (2 Tm 3,16s); fra +11 e +15 sei un credente incostante, che necessita di correzione, disciplina e ubbidienza (Gcm 1,4-8; Eb 12,711); fra +16 e +20 sei sulla buona via della santificazione e comprendi la volontà di Dio (2 Cor 7,1; Rm 12,2; Gcm 3,2); fra +21 e +25 sei un credete maturo e puoi capire la particolare sapienza di Dio (1 Cor 2,6s; Fil 3,15s); da +26 in poi si è sulla buona strada per essere irreprensibili (Ef 1,4; Fil 2,15; 1 Ts 2,10; 3,13) e si può, quindi accedere ai ministeri di primo piano (1 Tm 3,2.10; 6,14; Tt 1,6s; 2,6ss).

     Se il risultato è fra 0 e -10 manchi di sapienza scritturale e sei uno dei «bambini, sballottati e portati qua e là da ogni vento di dottrina» (Ef 4,14); fra -11 e -15 sei immaturo e necessiti ancora di latte spirituale (Eb 5,12s; 1 Pt 2,2); fra -16 e -20 sei solo un cristiano di nome e necessiti di conversione; fra -21 e -25 sei un ideologo cristianizzato, che se non si converte, diverrà un seduttore di menti (Tt 1,10s; 2 Tm 4,3s); da -26 in poi sei già un operaio fraudolento, che si traveste da angelo di luce (2 Cor 11,13ss).^[1]

4. ASPETTI CONCLUSIVI

     ■ Ecco l’appello: «Ora ognuno provi se stesso» (1 Cor 11,28). «Provate voi stessi, se siete nella fede; esaminate voi stessi; o non vi riconoscete voi stessi, che Gesù Cristo è in voi? A meno che siate come chi non supera la prova!» (2 Cor 13,5).

     ■ Ecco l’attestazione positiva: «Va bene, buono e fedele servitore; sei stato fedele in poca cosa, ti costituirò sopra molte cose; entra nella gioia del tuo Signore» (Mt 25,21.23). «Allora il re dirà a quelli della sua destra: “Venite, voi, i benedetti del Padre mio; ereditate il regno che v’è stato preparato fin dalla fondazione del mondo”» (Mt 25,34).

     ■ Ecco l’analisi biasimevole (qui a dei conduttori di chiesa): «Ho questo contro di te: che hai abbandonato il tuo primo amore. Ricorda dunque da dove sei caduto, ravvediti, e compi le opere di prima; altrimenti verrò presto da te e rimoverò il tuo candelabro dal suo posto, se non ti ravvedi» (Ap 2,4s). «Io conosco le tue opere: tu hai nome di vivere e sei morto» (Ap 3,1). «Tu dici: “Sono ricco, mi sono arricchito e non ho bisogno di niente!”. Tu non sai, invece, che sei infelice fra tutti, miserabile, povero, cieco e nudo. Perciò io ti consiglio di comperare da me dell’oro purificato dal fuoco, per arricchirti; e delle vesti bianche per vestirti e perché non appaia la vergogna della tua nudità; e del collirio per ungerti gli occhi e vedere» (Ap 3,17s).

     ■ Ecco il giudizio negativo: «E allora dichiarerò loro: “Io non vi conobbi mai; dipartitevi da me, voi tutti operatori d’iniquità”» (Mt 7,23; cfr. 13,41). «Allora dirà anche a quelli della sua sinistra: “Andate via da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i suoi angeli!”» (Mt 25,41).

[1]. È inutile che cerchi di fare calcoli e di costruire tabelle. I parametri numerici indicati sono solo fittizi e servono solo per farti riflettere sui contenuti. J

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